جزاكم الله بكل خير اخي الفاضل وليد علي حسن ردكم الجميل

للمرة الثانية اشكرك
هذا الحديث منقول بنصة من كتاب فتح الباري....
1872- حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِى إِيَاسٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى ذِئْبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِى عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِى اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ لِأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْءٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ لَا يَكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِى أُوَيْسٍ إِنَّمَا سُمِّى الْمَقْبُرِى لِأَنَّهُ كَانَ نَزَلَ نَاحِيَةَ الْمَقَابِرِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَسَعِيدٌ الْمَقْبُرِى هُوَ مَوْلَى بَنِى لَيْثٍ وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِى سَعِيدٍ وَاسْمُ أَبِى سَعِيدٍ كَيْسَانُ الشرح: قوله: (من كانت له مظلمة لأخيه) اللام فى قوله:"له"بمعنى على، أى من كانت عليه مظلمة لأخيه، وسيأتى فى الرقاق من رواية مالك عن المقبرى بلفظ"من كانت عنده مظلمة لأخيه"، والترمذى من طريق زيد بن أبى أنيسة عن المقبرى"رحم الله عبدا كانت له عند أخيه مظلمة". قوله: (من عرضه أو شيء) أى من الأشياء، وهو من عطف العام على الخاص فيدخل فيه المال بأصنافه والجراحات حتى اللطمة ونحوها. وفى رواية الترمذى"من عرض أو مال". قوله: (قبل أن لا يكون دينار ولا درهم) أى يوم القيامة، وثبت ذلك فى رواية على بن الجعد عن ابن أبى ذئب عند الإسماعيلى. قوله: (أخذ من سيئات صاحبه) أى صاحب المظلمة (فحمل عليه) أى على الظالم. وفى رواية مالك"فطرحت عليه"، وهذا الحديث قد أخرج مسلم معناه من وجه آخر وهو أوضح سياقا من هذا ولفظه"المفلس من أمتى من يأتى يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتى وقد شتم هذا وسفك دم هذا وأكل مال هذا، فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه وطرح فى النار"ولا تعارض بين هذا وبين قوله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} لأنه إنما يعاقب بسبب فعله وظلمه ولم يعاقب بغير جناية منه بل بجنايته، فقوبلت الحسنات بالسيئات على ما اقتضاه عدل الله تعالى فى عباده، وسيأتى مزيد لذلك فى كتاب الرقاق إن شاء الله تعالى. قوله: (قال إسماعيل بن أبى أويس: إنما سمى المقبرى إلخ) ثبت هذا فى رواية الكشميهنى وحده، وإسماعيل المذكور من شيوخ البخارى.

كيف حالك أستاذي الغالي علاء قدمت لي وللكثيرين الكثير وعلمتنا وكنت أستاذنا لسنين فأنا أعتذر عن كل ما وجه لك من اساءات ولا تكترث لشيء
سيد أبو زكوور أرجو منك أن ترى هذه الصفحة
سترى أن غالبية الردود اهانات للجميع ........هذا ليس جميل

جزيت خيرا اخ علاء الدين،،،،،،،
بصراحة تعلم البرمجة بلغة basic مهم جدا لان معظم الكتب الامريكية المتخصصة(التى يحتاج اليها كل مبرمج) فى هذا المجال تستخدم لغة بيسك وبرنامج picbasic pro ,,,,
على الرغم من هذا غالبية المنتديات العربية تهمل هذه اللغة المهمة.
اذن هى خطوة فى الاتجاه الصحيح

اريدي تسجيل اسمي في الدورة واسمي هو---------------eljed------------- وقد قمت بسداد مقدم المصروفات
والله وكيل والله شهيد

أخى العزيز أكرمك الله وجزاك كل خير على مجهودك .
وجعل لك من اجر القرائة مثل اجورنا .
اسمى عمرو عبد المجيد . وقد سددت الدفعة الاولى من رسم الاشتراك .
والله شهيد ووكيل .

أخى العزيز علاء الدين .
كيف اتمكن من تحميل الدرس السابع .
حاولت مرارا ولاكن لم انجح .
على الرغم من تسديد رسم الدورة .
جزاك الله كل خير و ثبتك بالقول الثابت فى الحية الدنيا وفى الاخرة .
أخوك فالله عمرو عبد ألمجيد .

مشكور اخى الكريم