|
||||||
منذ نحو ثلاث سنوات تعرض جسر باب المغاربة للإنهيار يقع الجسر في غرب وجنوب المسجد الأفصى ومجاور تماما لحائط البراق الذي يقع شمال جسر المغاربة تماما  يظهر في الصورة من اليمين جسر باب المغاربة المنهار ثم الجسر الإسرائيلي البديل ثم حائط البراق لو تركزت في مكان الجسر ستجد أنه لم يبنى على رمال أو صخور بل هنالك منشئات قديمة تحته تم اكتشافها عند انهياره ... خلف هذه المنشئات باتجاه الأقصى يوجد مسجد البراق وقد منع المسلمون حتى من ترميمه إلا بالخفية من مسجد البراق إلى هذا الجسر قصة لم نعرفها وللأسف لن تعرف حقيقتها لأن الفرصة التي أضعناها على اليهود في غرس آثار كاذبة تحت الجامع القبلي و مكان المصلى المرواني تلك الفرصة سينتهزها اليهود لغرس آثارهم في هذا المكان ... لأنهم وبعد اكتشاف مغارة تحت جسر المغاربة والذي كانوا ينوون هدمه بالكامل ووضع جسر بديل فقد قرروا بعد ذلك إصلاح الجسر الإسلامي وبناء جسر موازي ليتسنى لهم وحدهم كتابة التاريخ تحت هذه المنطقة من الأقصى لاحظ هنا اصلاح الجسر بدل هدمه المقرر سابقا  الصورة التالية توضح الآثار تحت الجسر بوضوح أكثر  هنا يظهر باب عقد في نفس المكان بوضوح  هنا سيكتب اليهود تاريخا خاصا بهم .... ولكن الأمل في الرجال حماة الأقصى الذين حملوا على كاهلهم مهمة أسلمة المسجد ارجو من الله العلي القدير أن يوفقهم لكشف المخططات الصهيونية رجال الأقصى بقيادة رائد صلاح شيخ الأقصى .. وهم من عرب 48 ماذا فعلوا للمسجد الأقصى!!! بعد فشل اليهود في وجود أية آثار محيطة بالأقصى ومدينة القدس تؤيد رواياتهم المزعومة عن ملك سليمان والهيكل باشروا الحفر تحت المسجد الأقصى مباشرة لعلهم يجدوا دليلاً قاطعاً من أسفل غرفة بير الزيت (يعني بير الزيت مفتوح الأن) والموجودة تحت الجامع القبلي ومروراً بالكأس (متوضئ بين مسجد قبة الصخرة والجامع القبلي) وحتى اسفل الصخرة حفريات محمومة .. أدت قبل سنوات لهبوط بعض أرضيات المسجد بجانب متوضئ الكاس ... لم يصلوا لشيئ ولن يصلوا على الإطلاق فليس لهم عندنا شيئ ... المهم ومن أجل منع اليهود من الحفر كان تنظيف الجامع القبلي السفلي والذي بدوره يهدد بانهيار الجامع القبلي العلوي لتعرية أساساته وهذا خطر ولكنه أقل خطراً من زرع تاريخ زائف للمسجد الأقصى وكما قلت سابقاً حيث قامت الحكومة الأردنية مشكورة بتقوية هذه الأساسات بعمل أعمدة حاضنة للأعمدة التاريخية لاحظ في الصورة كيف تحتضن أعمدة الخرسانة المسلحة الأعمدة الأساسية تحت الجامع القبلي  وبهذا ضيعوا على الصهاينة فرصة العبث والاستيطان في المكان كما سيطروا (اليهود) من قبل على بير الزيت تحت نفس المكان مع انحراف خمسه أمتار للشرق وقد قام الفلسطينيون من عرب 48 بمواصلة أعمالهم للشرق من الجامع القبلي وحفروا المصلى المرواني والمعروف عالميا باسم إسطبلات سليمان (Solomon's Stables) إسطبلات سليمان هكذا اراد اليهود تسمية ذلك المكان يدعي اليهود بأن سليمان عليه السلام بني للرب بيتاً (الجامع القبلي التحتي) بمساحة 200 متر مربع حسب تقديري له وفي نفس المكان بنى للخيول أكبر من4000 مترا مربعا ........ هل يدخل العقل ذلك الكلام ؟؟؟ هل المنطقة كلها حسب طبيعتها الطبوغرافية تصلح أصلا لتربية الخيول؟؟؟ شاهد هذا الرسم  أما اتخاذ الصليبيين لها لتربية خيولهم فهي خيول عسكرية تستخدم للحرب ومحمية لوجودها داخل اسوار مدينة القدس ولو أعطى الصليبيين أدنى قدسية لذلك المكان لما جعلوه إسطبلا ولكن المكان ليس له أية قدسية عند النصارى الذين خرج منهم الصليبيين وللعلم فإن مسيحيي فلسطين والقدس كانوا بأغلبيتهم يعتبرون الصليبيين احتلالا كما سبق واعتبروا البيزنطيين المسيحيين احتلالا قبل تحرير فلسطين منهم في زمان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ويظهر ذلك من نص العهدة العمرية ولكن هذه طبيعة اليهود يناصرون الشيطان ضد أعدائهم من المؤمنين ومن أي دين اقرأ قوله تعالى(لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ) فقد ناصروا البيزنطيين النصارى المحتلين على النصارى أهل القدس وفلسطين وكانوا سببا في طول فترة الإحتلال الروماني البيزنطي لفلسطين والقدس حتى حررها ابو عبيدة بن الجراح في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم لذالك منعهم الخليفة عمر بن الخطاب من السكن في مدينة القدس وليته منعهم من دخولها أصلا وهذا نص العهدة العمرية هذا ما أعطى عبد الله أمير المؤمنين (عمر بن الخطاب) أهل إيلياء من الأمان، أعطاهم أماناً لأنفسهم وأموالهم وكنائسهم وصلبناهم، وسقيمها وبريئها وسائر ملتها أنه لا تسكن كنائسهم، ولاتهدم، ولاينتقص منها، ولا من خيرها، ولا من صُلُبهم، ولا من شيء من أموالهم، ولا يكرهون على دينهم، ولا يضار أحد منهم ولا يسكن بإيلياء (القدس) معهم أحد من اليهود وعلى أهل إيلياء أن يعطوا الجزية كما يعطي أهل المدائن، وعليهم أن يُخرجوا منها الروم واللصوص، فمن خرج منهم فهو آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم، ومن أقام منهم فهو آمن، وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية، ومن أحب من أهل إيلياء أن يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بيعهم وصلبهم، فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بيعهم وعلى صلبهم حتى يبلغوا مأمنهم، ومن كان فيها من أهل الأرض، فمن شاء منهم قعد وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية، ومن شاء سار مع الروم، ومن رجع إلى أهله فإنه لا يؤخذ منهم شيء حتى يحصدوا حصادهم. على ما في الكتاب عهد الله وذمة الخفاء وذمة المؤمنين إذا أعطوا الذي عليهم الجزية . كتب وحضر سنة خمس عشرة هجرية، شهد على ذلك الصحابة الكرام : خالد بن الوليد , عمر بن العاص , عبد الرحمن بن عوف , معاوية بن أبى سفيان، وسلمت هذه العهدة إلى صفرونيوس بطريارك الروم. مما سبق واضح عدم قدسية المصلى المرواني وأنا أنفي تماما أن يكون الجامع القبلي السفلي مكان معبد يهودي على الإطلاق ولكن كيف ... هذا ما سنعرفه في المشاركة القادمة إن شاء الله تعالى |
| اعلانات |
|
||||||
|
قبل التعرف على ماهية الجامع القبلي السفلي سنلقي الضوء أكثر على التسوية الشرقية ومحتوياتها  التسوية الشرقية والتي هي معروفة الآن باسم المصلى المرواني بناها الأمويين كممرات للمسجد الأقصى وكيف نعرف ذلك؟ جميع الأحجار هي معادن مختلفة وتتأثر بالأكسجين الجوي أي تتأكسد اسطحها الخارجية وتميل للون البني مع مرور الزمن وعند قياس عمق الطبقة المؤكسدة ومكان وجود الأحجار يمكن معرفة زمن البناء ... هو مرواني أموي في بداية القرن الثاني للهجرة مع وجود كم قليل جدا من الحجارة تعود لزمن أقدم قد تكون نقلت من مكان آخر لم تبنى هذه الممرات "سقوفها نصف برميلية" في زمن واحد بسبب عدم تساويها في العرض وعدم الموازاة التامة للأروقة هذه الأروقة المشكلة للمصلى المرواني تخترق سور القدس المحصن  الصورة السابقة للمصلى المرواني من الجنوب ويلاحظ اختلاف اللون لإختلاف الحقب التاريخية أما اللون الأكثر بياضا فهو حديث تم ترميمه مؤخرا ... وهذا لا يكون إلا في زمن أمن وأمان وهذا الزمن لم يحدث إلا في العهد الإسلامي حتى احتلال الصليبيين في العام 492 للهجرة في نهاية عصر الخلافة الفاطمي بعد أكثر من 400 عام من الأمن الإسلامي لمدينة السلام زهرة المدائن "القدس" أي استمرت أسوار القدس مفتوحة نحو 400 عام (لاحظ عزيزي القارئ أنه من منتصف الجامع القبلي وللشرق يكون سور مدينة القدس هو نفسه سور المسجد الأقصى) من الزاوية الخنثنية .JPG) الغرفتين بالواجهة هما الزاوية الخنثنية خارج حدود المسجد الأقصى والحائط على يسارك هو سور القدس والبناء المقابل لك في الأعلى هو الجامع القبلي أما ما يظهر في أسفل الصورة فهي بواقي القصور الإموية وأقصى يسار الصورة هو مسجد عمر مكان المسجد الذي بناه الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد فتح مدينة القدس نحن كمسلمين من حقق الأمن لمدينة السلام فلم تعد لنا حاجة للأسوار المحصنة فقد امتدت الخلافة الإسلامية من بلاد الهند وتركيا وقبرص والأندلس (اسبانيا) وجميع دول العالم العربي وتكون مدينة القدس مركز ذلك كله فما فائدة الأسوار .. ففتحت الأبواب حتى أن هنالك محراباً يسد الطريق أمام الرماة حماة مدينة القدس ويسمى محراب السور الشرقي  وهذه صورة مدخل المصلى المرواني (التسوية الشرقية) ونشاهد في الصورة من اليمين المدرج وبه بئر للمياه ثم نشاهد البوابات اثنتان منها مفتوحة ويلاحظ عدم التساوي في عرض هذه الأبواب ثم نشاهد المحراب الذي سد الطريق أمام الرماة المقاتلين لحماية مدينة القدس حيث لم تعد الحماية هنا مطلوبة وقبل مغادرة المصلى المرواني فإنه من الجدير بالذكر قبة مهد عيسى …  موجودة في أقصى شرق جنوب المسجد الأقصى داخل المصلى المرواني ومحاطة بدرابزين قال تعالى: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16) وقال تعالى: فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) والمكان في أقصى الشرق ... تبدو الأمور متكاملة تماما... ولكن هذا غير صحيح !! فقد اسقط قوله تعالى على هذا المكان اسقاطاً وقد يكون ذلك في زمن الإحتلال الصليبي أو أن أحد العثمانيين فكر في ذلك... فمهد عيسى عليه السلام في مدينة بيت لحم وبنيت له كنيسة هناك تعرف بكنيسة المهد ها هي صورتها  واضح هنا أنه بحسن نية أو بالخطأ أو بدسيسة من أعداء الدين أو من أجل تخليد ذكرى أنبياء الله تعالى نجد المسميات الكثيرة في المسجد الأقصى مثل محراب داوود .... حجر سليمان ... قبة موسى ... قبة يوسف ..ومحراب زكريا ... ولا علاقة للمكان بالمسمى على الإطلاق ولا ننسى العهدة العمرية وأننا كمسلمين نعترف بكل انبياء الله ورسله آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)البقرة كنتيجة للأمن لم تعد مدينة القدس بحاجة لحامية "وزارة دفاع" مقر القيادة العسكرية للدفاع عن المدينة والتي كانت في كتيبتين الشرقية ومقرها ما يعرف الآن بباب الرحمة والتوبة (الباب الذهبي وله أسماء أخرى) وهذا الباب بقي على حاله سوى عمليات الترميم والتي كان آخرها وضع الدعامات الغربية في العصر العثماني وبقي كما هو الآن ولكنه مغلق  الباب من الخارج والصورة التالية الباب من الداخل  وهذه الصورة التالية للدعامات العثمانية من أجل الحفاظ على هذا التراث  والحامية الجنوبية والتي كان مركزها الجامع القبلي التحتي الآن أي البناء أسفل الجامع القبلي (الجامع القبلي هو الجامع الذي يسميه البعض بالمسجد الأقصى) وهنا تجدر الملاحظة بأن مساحة المسجد الأقصى الموقوفة لله تعالى هي حوالي 144 دونم أرض وتتساوى جميعها في القدسية  لاحظ الخطوط الحمراء لحدود الأقصى في الصورة السابقة فمصلى النساء وجامع النساء ومسجد المغاربة ومسجد البراق والجامع القبلي والمصلى المرواني ومسطبة صبرا وشتيلا وتحت أشجار الزيتون والممرات وفي كل مكان وأي مكان من هذه المساحة كله موقوف لله وبنفس القدسية -- الجامع القبلي التحتي كان ثكنة عسكرية فقط ولم يكن مكان عبادة على الإطلاق وهو المكان الذي نظن أن رسولنا العظيم أم فيه بباقي الرسل ولا توجد عندي صورة مجردة للمكان ولو كنت خبير فوتوشوب لصممتها ولكنها مشابهة لقلعة شنقل بالسعودية  لو نظرت لسقف ذلك المكان فستجد بأن نحو 200 متر مربع مسقوفة بسقف على شكل أربعة أقواس متقابلة في المركز لكل غرفة فهو نحو ستة غرف في حين باب الرحمة والتوبة أربعة غرف فقط قد يسأل أحد ويقول لماذا لا تؤكد بأنها ستة غرف والجواب بأن هنالك أربعة غرف واضحة والتي يفصلها الأعمدة الضخمة سالفة الذكر أما الغرفة الخامسة فهي غرفة بير الزيت وهكذا لا يكون البناء مربعاً فقد تكون الغرفة السادسة لم تحفر لشدة تضررها ومن يسافر لهناك ويرى الواقع يمكنه تقدير الخطورة في الحفر أسفل الجامع القبلي والذي أسلفت بأننا أجبرنا عليه لكي نقطع على الصهاينة طريق دس آثار صهيونية فيه وفي غيره أما باقي مساحة الجامع القبلي التحتي وهي عبارة عن ممرين باتجاه قبة الصخرة فأسقفها نصف برميلية بسيطة تكون كتسوية للأرض من أجل بناء الجامع القبلي العلوي  كانت هذه صورة أحد الممرين ويوجد بين الممرين جدار بفتحة صغيرة في الوسط لذلك لا يظهر كلا الممرين في صورة واحدة -- وجود بناء يعتبر جزء من سور حماية المدينة لا يكون للعبادة على الإطلاق لأن تركه للعبادة يعني دخول من يشاء وقت يشاء وهذا يهدد أمن المدينة -- المكان نفسه يعتبر بعيداً عن أهل المدينة والطريق إليه وعرة كما سلف وتحدثت عن طبيعة الأرض -- في المحصلة أقر بحسب البحث بأن هنالك نحو 200 مترا مسقوفة سبقت الإسلام ولكني أنكر وبشدة إن تكون مكانا للعبادة على الإطلاق فالموقع وطبيعة الأرض وحتى المساحة نفسها لا تصلح على الإطلاق لأن تكون مكان عبادة حتى دخول ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه وبناء مسجد ملاصق لشرق هذا المكان وكان يتسع لثلاثة ألاف مصلي وبسيط الصنعة ولم تمر 80 سنة أخرى حتى كان المسجد بخمسة عشر رواقا 102 مترا من الغرب للشرق و60 مترا من الشمال للجنوب أي أكثر من ستة دونمات من الأرض مزينة ومسقوفة مما يدلل على عظمة الحضارة الإسلامية ......... هكذا تكون بيوت الله وليس على منحدر مزدوج حيث تنحدر الأرض من الشمال للجنوب وتنحدر من الشرق للغرب مكان الجامع القبلي التحتي والذي كان عبارة عن مقر لوزارة الدفاع عن القدس قبل الإسلام ولم تعد له حاجة ... ارجع للصورة التوضيحية لقلعة شنقل بالسعودية بقي أن أذكر أن المشاهد للجامع القبلي يلاحظ بروزا غير تابع للمسجد الأقصى فهذا البروز من الشرق عبارة عن زاوية خنثنية موجود بداخلها الآن المكتبة الختنية ومدخل المكتبة من داخل المسجد الأقصى وتحديدا من داخل الجامع القبلي التحتي هنا مدخل الجامع القبلي التحتي وهو من أمام الجامع القبلي العلوي  الارتفاع البسيط الذي تحيطه البراميل الحمراء ويوجد كذلك باتجاه الغرب مدخل للجامع القبلي وهو مدخل من خارج المسجد الأقصى ويستخدم فقط لخطيب المسجد حيث يدخل منه في أيام الجمعة لماذا استخدم جنود الإحتلال قبة يوسف الموجودة جنوبي صحن الصخرة ؟ وماذا فعل الإحتلال بحي المغاربة؟ هذا ما سنعرفه قريباً إن شاء الله تعالى |
| اعلانات اضافية ( قم بتسجيل الدخول لاخفائها ) | |||
|
|
|
||||||
|
كما تحدثت سابقاً بأن مسمى قبة يوسف لا علاقة له بنبي الله يوسف إلا بالاسم وتقع هذه القبة على صحن الصخرة باتجاه الجنوب بين القبة النحوية ومنبر برهان الدين القبة تحمل اسم الملك الناصر ابو المظفر يوسف ابن أيوب والملقب بصلاح الدين الأيوبي جددها العثمانيين أو بنوها "الكثير من معالم المسجد الأقصى وقف تاريخها عند العصر العثماني" فإما أن تكون بنيت بالفعل في ذلك العصر أو تم تجديدها وهنالك قبة أخرى تسمى قبة يوسف أغا وهي بين المتحف الإسلامي والجامع القبلي جوانب القبة (قبة يوسف) مفتوحة عدا الجانب القبلي المطل على ساحة الجامع القبلي وهي ترتفع عن سطح أرض الأقصى بنحو اربعة أمتار نتيجة وجودها على صحن الصخرة الذي يرتفع هذه الأمتار الأربعة فقط شاهد الرسم لتعرف كم من المساحة يمكن لهذه القبة كشفه عندما يدنس جنود الإحتلال المكان ويقفون خلف الحائط المبني ويوجهون نيرانهم ضد المصلين ... لم أخطئ في عبارة المصلين .. فالمصلين داخل ساحة المسجد الأقصى في ذلك المكان والذي هو مغلق عليهم يقومون ببعض الفعاليات في المكان فتتم مهاجمتهم لاحظ مدينة القدس والأرض الغير مستوية حائط البراق هو الحائط الذي يحد الحرم القدسي من الجهة الغربية وهو جزء من الحائط الغربي يمتد بين باب المغاربة وبطول 50 مترا حتى المدرسة التنكزية في شماله ويبلغ ارتفاعه نحو 20 مترا هو الحائط الذي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بربط البراق عنده في ليلة الإسراء والمعراج اقتباس "يعتبر اليهود الحائط الأثر الأخير الباقي من هيكل سليمان عليه السلام وذلك رأي الأغلبية من الحاخامات حيث يكون الدخول إلى الحرم القدسي محظوراً على اليهود.*." والحائط هو الأقرب الى الهيكل و يسمى في الشريعة اليهودية "الحائط الغربي"والذي أسماه حائط المبكى هم المقدسيون حيث كان اليهود يؤدون طقوسهم الدينية عنده حداداً على خراب الهيكل متى بدأت قدسية المكان عند اليهود؟؟!! يقول أحد الحجاج المسيحيين الذي زار القدس سنة 333 ميلادي: أن اليهود يحتشدون سنويا أمام حجر قريبة من السور المحد للحرم القدسي ويتفجعون لاحظ عزيزي القارئ بأن المكان المحدد هو الصخرة التي بنى عبد الملك بن مروان قبة أعلاها ولو كنت في ذلك المكان ونظرت للشرق فسيكون أمامك خارج مدينة القدس قبر زكريا عليه السلام شاهد الصورة ويظن أيضا بوجود قبر موسى عليه السلام في نفس المكان وشاهد تلك الآثار وفن عمارتها ستجده بالتأكيد يختلف عن فن العمارة الإسلامية ثم اربط ذلك المكان "الصخرة" بما أوردته سابقاً "" رأي الأغلبية من الحاخامات حيث يكون الدخول إلى الحرم القدسي محظوراً على اليهود "" فهو لم يكن حرما بل لو تتبعت بعض الأقاويل حول قبة السلسلة وهي للشرق من قبة الصخرة تبعد عدة أمتار فقط لعلمت أنها كانت مقصلة لقتل الناس ولكن ننظر إلى التحول الفكري اقتباس "((في كتاب المسافر اليهودي بنيامين بن توديلا الذي زار القدس في نهاية القرن الثاني عشر يذكر مصلىً يهوديًا أمام قبة الصخرة يسمى "الحائط الغربي" أو "باب الرحمة".))" هو هنا يصف قبة السلسلة قبة الصخرة مسمى اسلامي وتبعد عن الحائط الغربي نحو 200 متر باتجاه الجنوب الغربي وتبعد أيضا نحو 200 متر عن باب الرحمة باتجاه الشرق والإنحراف قليلاً للشمال "أحدد المسافات لتعلموا مدى التزوير وخلقهم لتاريخ باطل" وأيضا لاحظ إقامة مصلى مع أن العقيدة الراسخة بوجود الهيكل هي نفسها الراسخة بعدم أو بحظر الدخول لمكان الهيكل المزعوم يعني ببساطة لو كان الهيكل مكان الأقصى ما صلوا هنالك ومتى صلوا أصلاً لاحظ بأن هذا التاريخ خلال الحروب الصليبية التي استمرت من أواخر القرن الحادي عشر وحتى الثلث الأخير من القرن الثالث عشر... واضح هنا عمالة اليهود مع الصليبيين (لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا) ونحن كمسلمين لا ندمر أي أثر سابق وإذا لم نجد آثاراً نصنعها .. كالقباب والمحاريب التي تحدثت عنها سابقا ولكنا لم نأخذ بوصية عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ... كان واجباً علينا عدم السماح لليهود بدخول مدينة القدس على الإطلاق .. صحيح بأن نص العهدة العمرية عدم السكن في مدينة القدس ولكن دخولهم يجعلهم يسكنون ويزورون ويحورون التاريخ لذا نوصي من بعدنا من محرري بيت المقدس من دنسهم إعادة العمل بالعهدة العمرية واستمرت الكذبة تكبر لنقرأ اقتباس " أما التقرير الأول الذي يشير بوضوح إلى المصلى الذي يسمى لدى اليهود الحائط الغربي فهو من 1488 م بقلم الحاخام عبديا من برتانورا. يقول اليهود أن الحائط جزء من الهيكل، قيام اليهود بالبكاء والنواح عنده في العصور المتأخرة، على خلفية ادعاءات متفرقة منها أن الحائط المذكور، هو جزء من بقايا معبدهم القديم، " أي بعد بدء الخلافة العثمانية بنحو 189 سنة نحن نعتبر العثمانيين استمرارا للخلافة الإسلامية لا بأس امتداد الحدود الإسلامية في مشارق الأرض ومغاربها أذاب الحدود الفاصلة وجعل التركيز على قضية عدم سكن اليهود لبيت المقدس قضية منسية فهم لا وجود حقيقي لهم حتى أني قرأت في بعض كتب الملاحم ونهاية الزمان كتاب لا يأتون بذكر للأحاديث الواردة بقتال اليهود لأنهم غير موجودين ولكن الخبث الاسرائيلي جعلهم يتسللون على فترات زمنية طويلة أسردها بسرعة قبل العام 333 للميلاد لا يعرف عنهم شيئ وكان التسلل لبيت المقدس في خلال ألف سنة ونجحوا في ذلك أيام الصليبيين مع علمهم بتحريم التواجد مكان الهيكل وحسب التاريخ السابق كانوا ما يزالوا يتواجدون داخل حرم المسجد الأقصى حتى في زمن الخلافة العثمانية خلاصة السابق بأنه حتى حكم العثمانيين لم يكن اليهود يعتبرون الأقصى مكان هيكلهم المزعوم وصورة الهيكل المرسومة والتي عرضتها سابقاً توضح بأن طبيعة أرض الهيكل تختلف تماما عن طبيعة أرض القدس وعقيدة الهيكل مكان الأقصى هي عقيدة صهيونية احتلالية نتيجة ضعفنا ثم انظر ماذا يقولون "يقول اليهود أن الحائط جزء من الهيكل، قيام اليهود بالبكاء والنواح عنده في العصور المتأخرة، على خلفية ادعاءات متفرقة منها أن الحائط المذكور، هو جزء من بقايا معبدهم القديم، وهو ما تدحضه المعطيات التاريخية ونتائج التنقيبات عن الآثار، فالموسوعة اليهودية تقول إن اليهود لم يصلّوا أمام هذا الحائط إلا في عهد العثماني. يذهب عالم الآثار اليهودي فينكلشتاين -رئيس قسم الآثار في جامعة تل أبيب- هو يقول: "لا يوجد أي سند (يعني أي سند علمي) لما ورد في العهد القديم بشأن حائط المبكى)" ويذهب إلى أبعد من ذلك بتشكيكه بوجود الهيكل أصلا ومن جهة أخرى، إذ ليس هناك أي أثر يثبت وجود الهيكل اليهودي أو ما يمكن أن يمت إليه بصلة، وأن علماء الآثار والمنقبين اليهود أنفسهم أو الذين استقدمهم اليهود وصلوا إلى صخرة الأساس في المكان ولم يعثروا على أي دليل مادي مهما كان صغيراً يؤكد صحة الروايات اليهودية" انتهى الاقتباس لحظة احتلال حائط البراق عام 1967 اقتباس "بالنسبة للمسلمين والمقدسيين لا يعدو الأمر أن يكون عملية انتحال مكشوفة يقوم بها اليهود والصهاينة، تنطوي على نسبة الحائط إلى تاريخهم. فهم يرون أن العملية هي استيلاء على المكان دون أي وجه حق، لا فرق في ذلك بين انتزاع ملكية الأراضي من الفلسطينيين وتهجيرهم من بلادهم بالقوة الغاشمة، وبين اغتصاب حائط البراق الذي يعد ملكا إسلامياً ومعلماً بارزاً من معالم الحرم القدسي" صورة قديمة تحتوي حائط البراق والحي المغربي حائط البراق على اليمين وحي المغاربة يسارا تحويل حي المغاربة إلى ساحة لست أدري إن هنالك ما يمكن أن أضيفه فيما بعد ولكن هذا مسرى رسول الله وهذه وصية وعهدة عمر بن الخطاب الأقصى جزء لا يتجزأ من عقيدتنا وبنصوص لا تقبل الشك مطلقا فالقرآن واضح والعهدة العمرية مكتوبة ومحفوظة وهذه صورة منسوخة عنها  التعديل الأخير تم بواسطة : osama matar بتاريخ 12-01-2013 الساعة 06:05 AM السبب: محاولة ضبط الصور ولكن لا فائدة تظهر صورة واحدة فقط |
|
||||||
|
|
|
||||||
|
|
|
|||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة : بسام1970 بتاريخ 10-02-2013 الساعة 11:15 AM |
|
||||||
|
|
